Het ego en eigenwaarde

Het ego en eigenwaarde

Het ego is een fantastisch instrument om je leven vorm te geven. Het is echter een grote uitdaging om het ego in balans te houden. Mensen lijden niet aan een gebrek aan eigenwaarde, en de uitspraak dat een tekort altijd voortkomt uit een gebrek aan eigenwaarde is te simplistisch en onjuist. Moeder natuur heeft ons een overvloed aan eigenwaarde meegegeven; alleen verstoringen of inbreuken op die eigenwaarde kunnen leiden tot aandoeningen in het bewegingsapparaat.

Schaamte ontstaat wanneer iemand nog steeds een deel van zijn ego investeert in hoe anderen hem zien. Eigenwaarde is dus niet het probleem. Het is ons volste recht om onszelf hoog te achten. Het werkelijke probleem is een gebrek aan begrip van de principes van overvloed, vaak in combinatie met een definitief oordeel over wat goed en fout is.

Veel mensen geloven dat geld iets negatiefs is en dat het goede alleen verbonden is met God. Hierdoor kunnen deze twee ideeën moeilijk samen in ons denken bestaan. Het wordt interessant wanneer iets als goed wordt gezien, dat we het daardoor minder in termen van geld gaan waarderen, het lijkt automatisch minder waard in financiële termen. Met andere woorden: hoe beter we iets vinden, hoe minder we het aan geld koppelen. Deze overtuiging is wijdverspreid en doordringt onze hele samenleving.

Een toegewijde onderzoeker die zich bezighoudt met echte wetenschap moet vaak smeken om financiële steun, terwijl variété-artiesten en sportatleten met gemak fortuinen verdienen. Echte leraren krijgen slechts een schamel loon, maar iemand die boeken schrijft over honderd nieuwe seksuele standjes, daarbij de bijbehorende videobanden maakt en weekendseminars organiseert, strijkt een vermogen op. We zijn doordrongen van dit omgekeerde waardensysteem, dat voortkomt uit dualistisch denken en de wereld op zijn kop zet.

Het probleem is dat we van geld houden, terwijl we het tegelijkertijd de wortel van alle kwaad noemen. We vereren geld, maar noemen het ook het ‘slijk der aarde’. Iemand met veel geld bestempelen we als ‘stinkend rijk’, en zodra iemand rijk wordt door goede daden, worden we meteen wantrouwig en vinden we het verdacht of verkeerd.

Een goede therapeut kan daarom maar beter niet te veel verdienen, of moet leren om daar discreet mee om te gaan. Het lijkt erop dat we in onze maatschappij verwachten dat mensen die een hogere roeping volgen, zoals een kaars die brandt om licht te geven, de laagste beloning horen te krijgen.

Goed en verkeerd zijn relatieve begrippen, maar in de context van wat je dient en wat je zegt te verlangen, zijn onze gedachten over geld vaak misleidend en dus verkeerd. Gedachten zijn enorm creatief en woorden uiterst productief. Als je denkt dat geld slecht is en jij goed bent, creëer je een innerlijk conflict dat je eigenwaarde ondermijnt. Dat is een eigenwaarde inbreuk. Dit kan ertoe leiden dat je ego de controle verliest en in verwarring raakt.

Veel mensen verdienen hun brood met werk dat ze verafschuwen en hebben er geen probleem mee om daar geld voor te ontvangen. Anderen ervaren juist een enorm innerlijk conflict; ze willen hun leven zin geven door hun kwaliteiten te ontwikkelen en zich bezig te houden met zelfonderzoek. Voor hen voelt het vragen van geld voor wat ze doen als het omzetten van iets goeds in iets slechts, en dat is voor hen onacceptabel.

Sommige mensen zouden liever verhongeren dan het ‘aardse slijk’ aan te nemen voor zuivere diensten, alsof die diensten hun waarde en zuiverheid verliezen zodra er geld voor wordt gevraagd. Dit laat zien hoe ambivalent we tegenover geld staan. Een deel van ons wijst geld af, terwijl een ander deel gefrustreerd is door het gebrek eraan.

We zenden twee totaal verschillende frequenties uit, waardoor het universum niet weet hoe het moet reageren. Zonder een duidelijke brandpunt en zekerheid over wat voor jou waar is, zal je leven met horten en stoten verlopen omdat je over dit onderwerp blijft twijfelen. Het universum functioneert als een kopieermachine die voortdurend je gedachten reproduceert. Om hier verandering in te brengen, moeten we onze gedachten over geld herzien.

Hoe kan ik de manier waarop ik denk veranderen?

De gebruikelijke scheppingsmethode verloopt in drie stappen: gedachte, woord en daad. Het begint met de gedachte die het initiële concept vormt. Vervolgens krijgt de gedachte vorm in woorden, die al een meer tastbare manifestatie zijn. Deze woorden bewegen zich door de lucht en kunnen daardoor door anderen worden opgemerkt. Woorden kunnen uitgesproken of geschreven worden en geven extra kracht aan de oorspronkelijke gedachte.

Uiteindelijk worden woorden vaak omgezet in daden of handelingen. Dit noemen we een resultaat: een manifestatie in de fysieke wereld die ooit begon als een gedachte. Alles wat de mens heeft gecreëerd, is ooit gestart met een idee dat uit een gedachte is ontstaan.

Maar nu komt de vraag: hoe verander je deze onderliggende gedachte of kerngedachte? De snelste manier om dit te doen, is het proces van gedachte, woord en daad om te keren. Begin met een handeling die de nieuwe gedachte weerspiegelt die je wilt ontwikkelen. Spreek vervolgens de woorden uit die bij deze nieuwe gedachte passen. Herhaal dit vaak genoeg, en je zult je geest trainen om op een nieuwe manier te denken.

Dit is geen vorm van hersenspoeling of mentale manipulatie. Het gaat erom dat je beter af bent met authentieke gedachten dan met gedachten die zijn gevormd door invloeden van buitenaf. Veel mensen weten niet hoe hun geest aan bepaalde gedachten is gekomen en beseffen niet dat de wereld om hen heen hun manier van denken heeft gevormd. Is het dan niet verstandiger om zelf je geest te sturen, in plaats van dit aan de wereld over te laten?

Bij de meeste mensen is hun geest gevuld met afgeleide gedachten, die voortkomen uit de ideeën en ervaringen van anderen. Slechts een klein deel van hun gedachten komt voort uit eigen inzichten, en nog minder uit zelfgekozen voorkeuren.

Je kerngedachte over geld is een goed voorbeeld hiervan. Veel mensen hebben een negatief beeld van geld, terwijl het in werkelijkheid fijn is om geld te bezitten. Om deze tegenstrijdigheid te verklaren, gaan ze hun eigen ervaringen ontkennen en rechtvaardigen ze hun negatieve overtuigingen. Ze zitten zo vast aan hun kerngedachte dat ze niet eens overwegen dat hun opvattingen over geld misschien onjuist kunnen zijn.

Om dit te veranderen, is het essentieel om zelf nieuwe inzichten te ontwikkelen. Zo kun je je kerngedachte aanpassen en ervoor zorgen dat deze echt van jou is, en niet is overgenomen van iemand anders.

Daarnaast speelt er nog een andere kerngedachte mee die veel mensen problemen bezorgt als het om geld gaat: het idee dat er niet genoeg is. Dit geldt niet alleen voor geld, maar voor bijna alles: er is niet genoeg liefde, eten, tijd, water, compassie in de wereld… We denken constant dat er een tekort is aan alles wat goed of aangenaam is. Deze overtuiging creëert en herhaalt onze ervaring van de wereld, waardoor we steeds weer in een concurrentiestrijd terechtkomen en leven vanuit een overlevingsmentaliteit.

Er zijn nog veel meer kerngedachten over geld die je kunt aanpassen. Denk aan overtuigingen zoals: “Geld is slecht,” “Je hebt nooit genoeg geld,” “Je mag geen geld vragen als je Gods werk doet,” wat voor veel mensen erg belangrijk is. Andere gedachten zijn: “Geld wordt nooit vrijwillig gegeven,” “Geld groeit niet aan bomen” — terwijl het in feite wel overvloedig beschikbaar is — en “Geld corrumpeert.” Deze overtuigingen beperken je en staan een gezonde relatie met geld in de weg.

Mensen hebben zeker nog werk te doen als ze niet tevreden zijn met hun financiële situatie. Maar het is ook belangrijk te beseffen dat je ontevreden bent over je financiële situatie juist omdat je er ontevreden over bent. Dit klinkt misschien vreemd, maar het betekent dat jouw onvrede voortkomt uit je eigen negatieve kijk op de situatie, en niet per se uit de situatie zelf.

Je bent wie je denkt dat je bent. Dit wordt een vicieuze cirkel als die gedachte negatief is. Daarom is het belangrijk een manier te vinden om uit die cirkel te breken. Veel van je huidige gedachten zijn gebaseerd op eerdere gedachten. Gedachten leiden tot ervaringen, die weer leiden tot nieuwe gedachten, en zo verder. Dit kan een bron van voortdurende vreugde zijn als je kerngedachte positief is. Maar het kan een bron van ellende worden als je kerngedachte negatief is. De uitdaging is om die kerngedachte te veranderen, en daar gaan we een volgende keer dieper op in.

Je kerngedachte veranderen

Het eerste wat je kunt doen, is het paradigma van gedachte, woord en daad omkeren. Herinner je het oude spreekwoord ‘bezint eer ge begint’? Wel, dat spreekwoord mag de prullenmand in! Als je een kerngedachte wilt veranderen, moet je juist eerst handelen en dan pas nadenken.

Stel je voor: je loopt over straat en komt een oudere dame tegen die om geld bedelt. Je realiseert je dat ze waarschijnlijk een zwerfster is die van dag tot dag leeft. Tegelijkertijd besef je dat, hoe weinig geld je zelf ook hebt, er altijd genoeg is om iets met haar te delen. Je eerste impuls is om haar wat kleingeld te geven. Er is zelfs een deel van je dat bereid is haar meer te geven, misschien vijf euro of zelfs een briefje van tien. Waarom ook niet? Maak die dame eens blij en schenk haar een fijn moment.

En dan beginnen de gedachten mee te spelen. Wat doe je nou? Ben je gek geworden? We hebben maar twintig euro om de dag door te komen. Wil je daar echt tien euro van geven? Je raakt in verwarring. Dan weer hoor je die gedachten: Kom op, je hebt niet genoeg om zomaar alles weg te geven! Geef haar een paar euro en laten we verder gaan.

Je tast snel in je zak en probeert een paar euro te vinden. Je vingers voelen alleen een paar losse centen of misschien een halve euro. Je voelt je opgelaten. Daar sta je dan, goedgekleed en doorvoed, en je scheept die arme oudere dame, die niets heeft, af met een aalmoes. Je zoekt vergeefs naar een paar euro’s. Oh, daar voel je er eindelijk een, diep in de plooi van je broekzak. Maar inmiddels ben je haar al voorbijgelopen, met een flauwe glimlach, en het is nu te laat om je nog om te draaien. Zij krijgt niets, en jij ook niet. In plaats van vreugde in het delen van je overvloed, voel je je nu net zo arm als die vrouw.

Waarom gaf je haar niet gewoon die tien euro? Dat was je eerste impuls, maar je gedachten gooiden roet in het eten. Besluit de volgende keer te handelen zonder te veel na te denken: geef het geld. Vooruit met de geit! Je hebt het, en er is meer waar dat vandaan kwam. Dat besef, dat er altijd meer is, is het enige verschil tussen jou en de zwerfster. Jij weet heel helder dat er meer is waar dat vandaan kwam; zij heeft dat besef misschien niet.

Als je een kerngedachte wilt veranderen, handel dan meteen in lijn met je nieuwe idee. Maar handel snel, want anders smoort je geest het idee voordat het de kans krijgt om te groeien. Dit bedoel ik letterlijk: de nieuwe waarheid zal in jou sterven voordat je de kans hebt gehad haar echt te ervaren. Dus grijp de gelegenheid om te handelen zodra die zich voordoet. Doe dit vaak genoeg, en je geest zal het idee uiteindelijk omarmen — het wordt dan je nieuwe, ondersteunende gedachte.

Dit is wat bedoeld wordt met de kracht van nieuwe gedachten. Als het dat niet is, zou het dat moeten zijn. Nieuwe gedachten zijn je enige kans. Ze zijn je enige mogelijkheid om verder te groeien en werkelijk te worden wie je bent. Je geest is nu gevuld met oude gedachten, en niet alleen die van jezelf, maar vooral die van anderen. Nu is het belangrijk, nú is het moment, om je geest te veranderen op bepaalde gebieden. Dat is uiteindelijk waar ontwikkeling om draait.